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Patriarchal Proclamation Pascha 2009 in Chinese.

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+BARTHOLOMEW
By the Grace of God
Archbishop of Constantinople, New Rome
And Ecumenical Patriarch
To the Plenitude of the Church
Grace, Peace and Mercy
By the Savior Christ Risen in Glory

獻給豐富多彩的教會

恩典、平安與仁慈

憑藉著在光榮中復活的救主基督
   
主內親愛的弟兄姊妹與孩子們:

基督已經復活了!

十九世紀的某一天,在陰鬱的氣氛下,有一位悲劇性的哲學家向眾人宣佈:「上帝已死!我們已經將他殺死了!我們所有人都是謀殺上帝的劊子手…上帝死亡的事實永遠也無法改變!從今以後,教堂只不過是神的墳墓…」幾十年過去了之後,這位哲學家的年輕同僚又對眾人說:「各位先生、女士,我要向你們宣佈上帝的死訊!」

這些無神論者的主張,撼動著人們的心。於是,各式各樣的困惑,還有存在於文學、藝術、甚至是神學當中的誤解,也緊接著出現。在神學方面,西方的誤解更甚於東方,有神學家甚至提出「上帝死後的神學」,並且為此議題辯論不休。

儘管如此,教會對於「上帝活著」的事實從來不曾有過一絲一毫的懷疑。在公元33年,羅馬帝國有一位統治者名叫彭堤‧彼拉多,他統治了整個猶地亞(Judaea)地區。在他所統治的土地上,距離耶路撒冷不遠的髑髏地(Golgotha)山頂,發生了一個事件,那是耶穌基督最後的生命遭遇。當時,耶穌在忍受了難以用言語形容的極刑之後,被釘在十字架上,這是羅馬帝國處置罪犯的方式。之後,就在準備迎接逾越節的第九個時辰(也就是下午三點),耶穌在說出「我的生命已經完成了!」之後,就交出了他的靈魂。這是一段無可置疑的歷史事實。神的獨生子耶穌基督,為了我們而死。他體驗了肉身、靈魂、意志、能量、辛勞、折磨、痛苦、悲傷、喜悅…等過程,人類的生命歷程,除了「罪」之外,他全都經歷過,甚至連最令人關注的「死亡」,都不例外。的確,他以最殘酷而受辱的方式,死於十字架上。若從這個觀點出發,我同意哲學家所說的「上帝已死」,從某個角度來看,我們也可以說,教會和聖殿都是「神的墳墓」。儘管如此,我們都明白,眾人所敬拜的這位死去的神,是「最能給予生命的」。就在殘酷的死亡過後不久,「第一個安息日」緊接著到來。人們發現,基督下降陰府之後,又復活了!基督的復活,在歷史上也是一個無可置疑的事實!這個事實立即成為人類的救贖之因。基督是上帝之子,也是人子,最聖潔的「神的母親」(Theotokos)給了他最純潔的血液,和最神聖的靈魂,他已經復活了!。不僅如此,神也讓亞當在他的仁慈中復活了!神與所有人類一起復活了!那一個刻著「約瑟夫之子」的「墓穴」將永遠是空的。與其說那是一個為亡者而準備的墓穴,不如說那是一個紀念復活的墓穴,因為基督戰勝了死亡!那是一座生命之泉!正義的靈性之子「從墓穴中」綻放出黎明的「美麗光芒」,那是平安、喜悅之光,也是永恆生命之光。有些人將聖殿看作「神的墳墓」,我想這樣的說法並沒有錯,然而,我們要知道,這些聖殿是一座座的「空墳墓」,裡面只有神的光明、生命的芬芳和復活節的春天氣息,它們是光彩奪目的!因為墳墓內部是以神的榮耀和給予生命的花朵作為裝飾,讓人感覺到實實在在的希望。上帝之死逆轉了地獄的力量。死亡,只不過是人類走向生命的過程。那些「神的墳墓」、教堂,就是一扇扇通往神性之愛的寬敞大門。走進此門就會通往上帝之子的新房,而「新郎戰勝了死亡,從墳墓中走出來」,虔誠的信徒也走進教會,「用喜悅的心情一同慶賀,因為『死亡』已經被消滅,地獄也消失不見,全新的、永恆的生命已經開始,讓我們歌頌這獨一無二的、充滿光榮的神,是他戰勝了死亡。」

我們是如此榮幸!從此之後,神的死亡是我們的「生命」與「復活」的泉源。我們真是好命!在世界各地,遍佈著神的「墳墓」,還有那麼多神聖的殿堂,隨我們自由出入。只要我們感到痛苦、疲倦而需要安慰的時候,都可以自由進入,在神面前,卸下身上的痛苦、折磨、恐懼、不安…等重擔,也就是說,我們可以在神面前擺脫「死亡」的威脅。我們是如此幸運!我們擁有教會,而教會裡面有一位基督,他受難而死亡,卻又從死亡中復活。他總是在我們失去希望之前,給我們心新希望;他總是在我們的心被偶像迷信,和隱藏在經濟、意識形態、哲學、形上學…中的幻象偷走之前,給予我們庇護;他總是在我們被各種「空洞的謊言」迷惑之前,讓我們找回心中的平安與救贖。

在復活節的時刻,我們要全心全意將大公宗主教和我們的母教會裡的祝福與喜悅,傳遞給所有虔誠的信徒,一起擁抱我們的主耶穌基督,他死而復活,獲得永恆的生命,也將新生命給予我們。

願聖父、聖子、聖靈世世代代,永受光榮,永受讚頌。阿們。
Holy Pascha 2009
+BARTHOLOMEW of Constantinople
你們與神之間永遠的調解者
寫於復活節前